Thứ Sáu, 8 tháng 3, 2013

CHẾ LAN VIÊN

Nhà thơ Chế Lan Viên: Cắt đứt lòng anh trăng của em
10:11, 26/07/2010

Nhà thơ Chế Lan Viên. Ảnh: H.C
Chế Lan Viên là một hiện tượng độc đáo trong nền thơ Việt Nam hiện đại. Năm 16 tuổi, quyển Điêu tàn của ông "đã đột ngột xuất hiện giữa làng thơ Việt Nam như một niềm kinh dị" (Hoài Thanh). Nhận xét ấy đúng đâu phải chỉ với tập thơ đầu tay, mà với cả sự nghiệp thơ của Chế Lan Viên. Đặc biệt là với những tập Di cảo ra đời sau khi nhà thơ đã mất.
Cuộc đời và sự nghiệp của nhà thơ Chế Lan Viên gắn bó chặt chẽ với nhà văn Vũ Thị Thường, một cây bút truyện ngắn gần gũi với mảng đề tài nông thôn Việt Nam. Từ khi Chế Lan Viên qua đời, nhà văn Vũ Thị Thường đã coi việc sưu tầm, góp nhặt, tuyển chọn và xuất bản những di cảo thơ của ông là công việc quan trọng nhất của đời mình.
Cách đây nhiều năm, trong chương trình Điểm tựa tài năng, một chương trình rất có ý nghĩa, nhằm tôn vinh những người mẹ, người vợ của các bậc tài danh của đất nước do Nhà văn hoá Lao động và Báo Phụ nữ T.P HCM kết hợp tổ chức, bà Vũ Thị Thường đã khiến bao khán giả phải trào nước mắt vì xúc động, khi nghe bà kể lại những kỷ niệm trong đời sống thường ngày cũng như trong hoạt động sáng tạo của cặp vợ chồng nghệ sĩ này.
Tình yêu và lòng quý trọng đối với người chồng là một nhà thơ có tài đã giúp bà có thêm lòng quyết tâm và nghị lực khi bắt tay vào thực hiện công việc của mình. Ba tập Di cảo thơ ra đời có một ý nghĩa hết sức quan trọng. Nó giúp cho nhiều thế hệ bạn đọc có một cái nhìn đầy đủ và toàn diện hơn về một nhà thơ lớn của thời kỳ hiện đại.
Tuy vậy Chế Lan Viên còn có một cuộc đời khác. Hay nói chính xác hơn, cuộc đời ông còn có thời kỳ gắn bó với  một người phụ nữ khác - là người vợ đầu của ông. Nhưng người ta ít nói đến vì một lẽ đơn giản là hai người đã chia tay nhau từ lâu. Mọi chuyện đã trở thành quá khứ.
Sau khi chia tay cả hai người đều đã có một gia đình khác, một cuộc sống khác. Nhưng chắc chắn rằng người phụ nữ ấy đã có thời là tất cả tình yêu của nhà thơ Chế Lan Viên. Và điều đáng nói hơn cả ở đây là cuộc chia tay của họ có một vẻ gì đó thật khác thường, được ghi dấu bằng một bài thơ tứ tuyệt chưa bao giờ được công bố.
Nhà thơ Chế Lan Viên (thứ 2 từ trái sang) cùng các nhà thơ Tế Hanh, Hoàng Trung Thông, Nông Quốc Chấn. Ảnh: A.T.
Từ nỗi đau của sự chia cắt và ly biệt, từ cảnh ngộ của riêng mình nhà thơ đã gửi gắm tình cảm của mình qua những câu thơ giản dị, chân thành mà trĩu nặng ưu tư. Để có thể hiểu rõ hơn hoàn cảnh ra đời của bài thơ, xin được nói đôi lời về người đàn bà đã từng đi qua đời nhà thơ Chế Lan Viên, vào những năm tháng trẻ trung, sôi nổi nhất.
Bà tên là Nguyễn Thị Giáo. Bà Giáo vốn là bạn đồng trang lứa và lại là người đồng hương Đà Nẵng với cha tôi - nhà thơ, nhà viết kịch Lưu Quang Thuận. Cụ thân sinh ra bà là thầy giáo dạy cha và các chú tôi (Lưu Quý Thảo, Lưu Trùng Dương) ở một trường trung học tại thành phố Đà Nẵng những năm trước Cách mạng tháng Tám 1945.
Chế Lan Viên cũng có thời từng là học trò của cụ. Thời con gái, bà Giáo được nhiều chàng trai ở thành phố biển Đà Nẵng thầm yêu trộm nhớ, vì vẻ đẹp mặn mòi và nét duyên dáng của một cô tiểu thư khuê các. Nhưng bà đã nặng lòng với người thi sĩ mang họ Chàm từ khá sớm. Vượt qua nhiều khó khăn trở ngại từ phía gia đình, bà nhất quyết đi theo tiếng gọi của lòng mình.
Tháng 9 năm 1943, hai người tổ chức đám cưới. Khi đó Chế Lan Viên 23 tuổi và cô thiếu nữ Nguyễn Thị Giáo vừa tròn 18 tuổi. Cuộc sống hạnh phúc của ông bà kéo dài được 15 năm. Kết quả của tình yêu đó là ba người con, hai trai (Phan Lai Triều, Phan Trường Định) và một gái (Phan Thị Chấn Thanh) lần lượt ra đời.
Năm 1958, sau một chuyến đi chữa bệnh dài ngày ở Trung Quốc của nhà thơ Chế Lan Viên, gia đình ông gặp chuyện sóng gió. Khi thấy nguy cơ đổ vỡ của gia đình, Chế Lan Viên rất đau khổ và không hề muốn điều đó xảy ra. Ông sẵn lòng chấp nhận tất cả, sẵn sàng bỏ qua mọi chuyện để giữ được tổ ấm của mình.
Tình yêu còn đến đâu thì chưa biết, nhưng chắc chắn ông thương các con của mình, khi đó đang còn bé dại cả. Nhưng có thể vì lòng tự ái hay vì một lí do riêng nào đó mà bà Giáo từ chối mọi lời đề nghị của Chế Lan Viên. Cuộc chia tay không thể nào tránh khỏi. Mọi lời khuyên can, hòa giải đều vô ích. Bạn bè văn nghệ sĩ và những người đồng hương đều tiếc cho hai ngưòi.
Ngày hai ông bà ra tòa chia tay nhau có mặt cha tôi. Ông đến dự phiên toà với tư cách là đại diện cơ quan (ngày đó ly hôn phải có đại diện cơ quan) và với tư cách là bạn lâu năm của cả hai người. Cha tôi kể lại rằng suốt buổi hôm đó Chế Lan Viên ngồi im lặng. Sau khi đã xong hết mọi thủ tục, trước khi ra về, ông mới lặng lẽ đứng lên và đọc bài thơ, thay cho lời nói cuối cùng.
Đến chỗ đông người anh biệt emQuay đi thôi chớ để anh nhìn   Mày em trăng mới in ngần thậtCắt đứt lòng anh trăng của em
Sự việc đó khiến mọi người vô cùng sửng sốt. Đúng là có một không hai.
Thông cảm với nỗi đau của ông, người ta càng thêm kính trọng nhân cách và lòng nhân hậu, vị tha của một thi sĩ tài năng. Nếu ai đã gặp bà Giáo, thì càng thấy cảm phục cái tài và cái tình của Chế Lan Viên. Nét nổi bật nhất trên gương mặt của bà Giáo là cặp lông mày hình vòng cung, cong như lá liễu.
Khi đã là một người đàn bà ở tuổi 80, đôi lông mày của bà vẫn còn nguyên nét mảnh mai, son trẻ như mảnh trăng đầu tháng. Ấn tượng mà bài thơ từ biệt của Chế Lan Viên để lại trong lòng cha tôi thật sâu đậm. Nhiều năm sau này ông vẫn còn kể về nó. Đặc biệt là sau những lần bà Giáo đến nhà thăm cha tôi, cùng với những người bạn đồng hương.
Nhiều năm tháng đã đi qua trong cuộc đời mỗi người. Nhà thơ Chế Lan Viên và bà Nguyễn Thị Giáo từ lâu đều đã có một gia đình khác, có những niềm hạnh phúc khác. Nhưng chắc rằng những tháng năm chung sống cùng nhà thơ Chế Lan Viên đã trở thành một phần đời không dễ nguôi quên đối với bà Giáo.
Trong một lần trò chuyện với anh Phan Lai Triều, con trai cả của nhà thơ và bà Giáo, tôi được biết rằng khi nhà thơ Chế Lan Viên đang đau nặng, nằm điều trị ở bệnh viện Chợ Rẫy, bà Giáo đã yêu cầu anh đưa bà vào thăm. Nhưng để tránh sự xúc động quá lớn cho cả hai người, anh Triều đã khuyên mẹ không nên gặp lại cha mình khi cả hai đều đang đau yếu (lúc đó bà Giáo mới trải qua một cơn tai biến não).
Bà Giáo đã nghe theo lời con trai và ra về, chỉ nhờ anh chuyển đến Chế Lan Viên một chút quà. Hiện nay tuổi đã cao, sức yếu, bà sống với con tại TP HCM. Cách đây hơn nửa thế kỷ nhà phê bình văn học Hoài Thanh đã nói về Chế Lan Viên: "Con người này quả là người của trời đất, của bốn phương, không thể lấy kích tấc thường mà hòng đo được".
Tất nhiên chúng ta đều hiểu rằng nhận xét đó là để nói về thơ của ông. Nhưng chỉ qua một bài thơ tứ tuyệt được ra đời trong một hoàn cảnh đặc biệt như vậy, chúng ta thấy lời khen ấy thật là xác đáng cả về tài năng cũng như tấm lòng của một thi sĩ mà tầm vóc đã vươn tới một chiều kích khác

  Lưu Khánh Thơ

NGUYỄN HUY THIỆP

Nhà văn Nguyễn Huy Thiệp: Còn mong gì hơn nữa?!
9:44, 05/08/2010
Hồng Thanh Quang



Khi tôi tới, anh đang ngồi trên vỉa hè trước quán cà phê Nhân ở phố Hàng Hành, cùng thi sĩ dân gian Nguyễn Bảo Sinh khá lừng lẫy ở Hà Nội dẫu thơ rất hiếm khi được đăng trên báo (Thơ ông Nguyễn Bảo Sinh chủ yếu được truyền miệng và tôi rất nhớ câu thơ ông viết rằng, nghe ai đó trong dân gian thuộc thơ mình thì còn "sướng hơn cái giải gọi là Nobel"!).
Tôi có cảm giác như Nguyễn Huy Thiệp vừa rất hài hòa với không khí của những phù hoa Hà Nội cổ kính, vừa như lạc ra bên ngoài mọi sự đang diễn ra. Trò chuyện với anh, tôi vừa muốn gật đầu đồng tình vừa muốn phản bác…
Có một thời tôi đã thường xuyên gặp nhà văn Nguyễn Huy Thiệp ở nhà anh trong rìa làng Khương Hạ, khi ấy còn rất đồng không mông quạnh. Đó là vào những năm đầu thập niên cuối cùng của thế kỷ XX. Lúc đó, nghe theo lời chỉ dẫn của nhà văn Ngô Tự Lập (người cùng đi bộ đội với tôi, cùng ở chung một tiểu đội trong giai đoạn tân binh trước khi chính thức được nhận vào Học viện Kỹ thuật Quân sự và đi sang Liên Xô du học), tôi và dịch giả Đăng Bảy đã cùng gom góp tiền mua chung một mảnh đất ở ngay cạnh nhà Nguyễn Huy Thiệp.
Phi vụ bất động sản này với tôi chẳng mang lại lợi lộc gì, nhưng cái được là tôi đã có nhiều dịp tới nhà của Nguyễn Huy Thiệp, nghe anh trò chuyện về văn thơ, được anh vẽ chân dung (bức ký họa đó giờ đã bị thất lạc sau nhiều lần chuyển nhà), được mua nhiều thang thuốc của một thầy lang hiện đại để gia tăng năng lực đàn ông…
 Bẵng đi nhiều năm, tôi cũng hiếm khi gặp lại anh (nói của đáng tội, tôi theo lời khuyên dân gian, không thích tới những nơi đông người, không thích gặp những người mà thiên hạ hay tìm gặp) nhưng giữa tôi và anh, hình như đã hình thành một mối quan hệ tình cảm khá chân thành. Những khi anh có việc cần, tôi luôn sẵn lòng giúp. Khi tôi trong nghề làm báo cần tới anh, anh không bao giờ từ chối, dù anh có tiếng là khó tính trong việc tiếp xúc với báo giới…
Chiều thứ ba 20/7/2010, đã gần tối rồi, bỗng  nhiên tôi nhớ tới anh khi phải đối mặt với nhiệm vụ phải thực hiện bài viết cho chuyên mục "Trò chuyện và suy ngẫm" của số chuyên đề ANTG CT tháng 7 này. Tôi đã bấm số gọi cho anh. Không ai trả lời. Chỉ một lát sau tôi mới nhận được cú điện thoại gọi lại.
Khi tôi hỏi, anh đang ở đâu, Nguyễn Huy Thiệp nói rằng anh đang ở quán cà phê Nhân trên phố Hàng Hành. Và anh hẹn tôi tới đó để gặp. Thực sự là tôi hơi ghen tị với anh vì hầu như ngày nào anh cũng có những phút giây thư giãn như thế, không như tôi cứ chúi mũi vào các công việc sự vụ từ sáng tới tối cũng chẳng biết rồi sẽ dẫn đến đâu… Thôi thì mỗi người mỗi phận…
Hồng Thanh Quang: Dạo này cuộc sống của anh thế nào ạ?
Nguyễn Huy Thiệp (cười): Như mọi người thôi…
Hồng Thanh Quang: Hình như anh đã chuyển lên trung tâm Hà Nội rồi hay sao mà lại thường xuyên có mặt ở phố Hàng Hành này như thế…
Nguyễn Huy Thiệp: Không, tôi vẫn ở dưới kia…
Hồng Thanh Quang: Thế chiều nào anh cũng ngồi đây thế này thì cũng có nhiều thời gian nhỉ… Anh lên đây bằng phương tiện gì, đi xe máy hay ôtô, hay có bạn bè đón?
Nguyễn Huy Thiệp: Tôi đi xe máy thôi, nhìn chung, làm sao để không phiền ai, tôi luôn cố gắng sống để không bao giờ phiền ai.
Hồng Thanh Quang: Trước tôi thấy anh chủ yếu chỉ ở khu vườn nhà anh dưới Khương Hạ, sao bây giờ lại hay lai vãng ở trung tâm Hà Nội thế này?
Nguyễn Huy Thiệp: Không, từ xưa đến nay vẫn hay ở trên này đấy chứ. Tôi phải đi đi lại lại ở đây vì đây là trung tâm. Từ khi ở Tây Bắc về, từ năm 1980,  tôi đã luôn luôn lai vãng ở đây rồi.
Hồng Thanh Quang: Rõ rồi. Trung tâm thì mình phải tới. Tôi muốn hỏi là anh bây giờ ra sao rồi, sau khi đã được khôi phục lương hưu viên chức? Mỗi tháng anh được bao nhiêu?
Nguyễn Huy Thiệp: Đâu được hơn 1 triệu…
Hồng Thanh Quang: Số tiền đó có giúp ích cho anh được gì không?
Nguyễn Huy Thiệp: Thì cũng mang tính chất ấy thôi...
Hồng Thanh Quang: Vui vẻ thôi chứ cũng chẳng giúp giải quyết được gì nhiều?
Nguyễn Huy Thiệp: Không, dĩ nhiên là có vẫn hơn không, cái gì cũng thế, đó cũng là sự ghi nhận cho quá trình mình đã làm việc trong biên chế nhà nước…


iếp theo trang 1)

Hồng Thanh Quang: Trong việc khôi phục lại lương hưu của anh, ai đã giúp đỡ anh nhiều nhất để qua bao sự vụ hành chính, thủ tục?
Nguyễn Huy Thiệp: Nhiều người giúp đỡ…
Hồng Thanh Quang: Anh là nhà văn, lại nổi tiếng như thế, khi anh đến đâu là mọi người cũng đều có thiện chí hết, mặc dù mấy chục năm qua rồi…
Nguyễn Huy Thiệp: Nhìn chung về cá nhân con người thì ai cũng thiện chí hết, nhưng trong thủ tục hành chính thì mình nhiều khi cũng phải vấp phải chuyện cơ chế nọ, cơ chế kia. Cũng có lắm người mà họ không có điều kiện để vượt qua cơ chế được. Trong trường hợp này mình cũng phải ...
Hồng Thanh Quang: Thông cảm với người ta thôi…
Nguyễn Huy Thiệp: Nhiều khi phải đi tắt, nhiều khi phải bỏ qua một số thủ tục... Nói chung là đã có nhiều người thiện chí lắm…
Hồng Thanh Quang: Thông thường những người như anh vấp phải loại những thủ tục ấy thì hay cảm thấy rất là chán nản. Riêng anh thì thấy thế nào?
Nguyễn Huy Thiệp: Loanh quanh cũng mất 2 năm. Lắm lúc tôi cũng chán nản và nhìn chung cũng thấy nó...
Hồng Thanh Quang: Nhiêu khê?
Nguyễn Huy Thiệp: Nhiêu khê!.. Đầu tiên mình cũng hơi có sự bất bình, nhưng ngẫm đi ngẫm lại thấy nó cũng là nằm trong sự hỗn độn chung thôi, cả vũ trụ này nó hỗn độn mà. Nhưng sự đời nay cả giữa cái hỗn độn nó cũng có hay, dở.
Hồng Thanh Quang: Có đen thì có trắng, có phải thì có trái, có tốt thì có không tốt... Những cái đó cũng là chuyện bình thường, quan trọng là mình đạt được cái điều mình muốn dù có phải mất công?
Nguyễn Huy Thiệp: Lắm lúc tôi cũng tưởng là thôi rồi, nhưng tưởng đến lúc thôi thì...
Hồng Thanh Quang: Lại được?
Nguyễn Huy Thiệp: Thì thế, tưởng hết lại còn, tưởng không lại có, tưởng mất lại được...
Hồng Thanh Quang: Lâu lắm chẳng được đọc truyện của anh in trên báo chí nữa. Dạo này anh đang viết gì?
Nguyễn Huy Thiệp: Nhìn chung là không viết gì.
Hồng Thanh Quang: Từ mấy năm nay rồi?
Nguyễn Huy Thiệp: Trong khoảng độ 2 năm nay.
Hồng Thanh Quang: Anh cảm thấy thế nào khi anh không viết gì?
Nguyễn Huy Thiệp: Tôi nghĩ là, có lẽ cái việc của mình nó xong rồi. Tôi cũng là nhà văn của một giai đoạn, mình cũng đã đến tuổi 60 rồi…
Hồng Thanh Quang: Người ta vẫn bảo, với nhà văn không có cái tuổi nào gọi là già, không có cái tuổi nào gọi là nghỉ hưu… Thông thường là như vậy…
Nguyễn Huy Thiệp: Đấy là người ta nói thế thôi, chứ theo tôi thì đến tuổi 60 là phải nghỉ, là hết một vòng đời rồi đấy…
Hồng Thanh Quang: Năm con giáp đã trôi qua…
Nguyễn Huy Thiệp: Cái gì nó quá đi cũng không tốt, ông ạ, nó quá đi thì cũng không hay...
Ảnh: Minh Trí
Hồng Thanh Quang: Đấy là quan điểm của anh thôi, chứ tôi thấy nhiều người ở tuổi anh thì họ lại bắt đầu viết rất sung sức, lại có một giai đoạn phát triển mới, theo cách mới, đạt những thành tựu mới… Liệu có phải là bây giờ anh hơi bị mệt mỏi nên anh nghĩ thế, còn sang năm, anh sẽ bắt đầu nghĩ khác thì sao?
Nguyễn Huy Thiệp: Không phải, ngẫm đi ngẫm lại, tôi thấy đúng là quy luật cuộc đời nó thế, con người ta sống 60 năm, ngày xưa các cụ coi là lên lão hết rồi… Cũng không phải tự dưng có chế độ về hưu ở tuổi 60 nọ kia…
Hồng Thanh Quang: Đó là quan điểm  riêng của anh?
Nguyễn Huy Thiệp: Đúng, và tôi nghĩ rằng, cuộc đời của con người ta nó như một trận chiến, một cuộc đấu tranh vật lộn… Thời trẻ, đọc Tam quốc, mình sẽ thấy chuyện tiến quân nó rất dễ, bất cứ một ông Hoa Hùng nào đấy, một ông cầm quân ba lăng nhăng nào đấy cũng có thể nhảy lên ngựa và lĩnh ấn tiên phong. Thế nhưng rút lui ra cuộc đời, rút lui...
Hồng Thanh Quang: Ra khỏi trận chiến…
Nguyễn Huy Thiệp: Ra khỏi trận chiến cuộc đời là phải sự chuẩn bị, là phải cần có một tướng giỏi, là phải có Triệu Tử Long thì lúc đấy mới có thể giữ được danh toàn thân vẹn...
Hồng Thanh Quang: Vâng, châm ngôn  phương Tây cũng có câu: Bắt đầu chiến tranh đã khó, nhưng kết thúc chiến tranh còn khó hơn rất nhiều…
Nguyễn Huy Thiệp: Đúng rồi… Mà danh lợi cũng vậy thôi, ông ạ. Ông sống ở trên đời mà không có danh lợi thì ông rất buồn…
Hồng Thanh Quang: Nguyễn Công Trứ từng nói rồi: “Đã trót mang thân trong trời đất/ Phải có danh gì với núi sông…".
Nguyễn Huy Thiệp: Đúng, đúng rồi. Ông sống, ông phải có danh, ông phải có lợi. Thế nhưng, khi ông thấy đủ rồi, khi ông thấy khả năng mình đến đấy là đỉnh rồi thì ông phải biết rút ra khỏi danh lợi. Mà rút lui danh lợi thì không phải dễ. Đấy, cái ông Nguyễn Bảo Sinh kia cũng đã có câu: Mấy ai bỏ được lầu xanh/ Mấy ai bỏ được công danh trở về… Ông ạ, không phải dễ đâu. Vì quá trình mình tiến vào danh lợi thì cũng tương tự như mình tiến vào "lầu xanh" cuộc đời… (cười). Ông ạ, tôi nói thật với ông đấy…
Hồng Thanh Quang (cười): …
Nguyễn Huy Thiệp: Ông đi vào đấy là ông phải chao chát, ông phải đời thường, ông phải chuyện nọ chuyện kia… Cuộc đời nó là thế…
Hồng Thanh Quang: Thời nào cũng thế, ở đâu cũng thế…
Nguyễn Huy Thiệp: Đúng rồi, ông muốn qua sông, ông phải lụy đò, ông phải ướt áo chứ. Ông phải nhẫn chịu, ông phải ghê gớm, ông phải khôn ngoan, thậm chí nhiều khi ông phải khéo léo, ông phải thủ đoạn, lúc thì ông thiện, lúc thì ông ác…
Hồng Thanh Quang: Cái đó đúng…
Nguyễn Huy Thiệp: Lúc thì ông hay, lúc thì ông dở, tất cả những thứ đấy, ở trong trường công danh, trường lợi danh thì ai cũng phải đi qua…
Hồng Thanh Quang: Đã bước chân vào thì phải trải qua…
Nguyễn Huy Thiệp: Nhưng đến lúc nào đấy thì anh phải thấy rằng, đã tới lúc anh phải từ bỏ nó để anh lui quân…
Hồng Thanh Quang: Lui quân một cách xứng đáng…
Nguyễn Huy Thiệp: Anh rút lui cho gia đình mình, anh rút lui cho bản thân mình, cho các thế hệ về sau nữa, ông ạ. Ông cứ sống đi, bây giờ ông còn trẻ, ông sống đến tuổi tôi thì ông sẽ thấy...
Hồng Thanh Quang: Anh ơi, tôi đâu còn trẻ nữa, năm nay cũng đã 49 tuổi âm rồi…
Nguyễn Huy Thiệp: Thế vẫn còn trẻ… Mà tôi bảo ông này, về già không có tiền nguy lắm, về già không có danh tiếng thì nguy lắm. Không có danh tiếng thì mọi người không tôn trọng mình như mình muốn đâu. Và không có tiền thì không ai...
Hồng Thanh Quang: Phục vụ mình đâu…
Nguyễn Huy Thiệp: Ông về già thì ông phải có hiểu biết, ông phải có tiền bạc, ông phải chiều mọi người thì ông mới có bạn. Chứ nếu không thì ông sẽ cô đơn, con nó không chơi với ông đâu, vợ cũng xa cách ông, đấy là những người thân ở trong gia đình, chưa nói đến người ngoài. Cho nên tôi chủ trương là phải rút lui đúng lúc…
Hồng Thanh Quang: Tôi cũng đồng ý với anh, nhưng tôi nghĩ là cái giới hạn để mà mỗi người chúng ta phải rút lui khỏi sân khấu cuộc đời của mình là do từng người đặt ra. Có thể với anh là 60 tuổi, nhưng với người khác thì biết đâu sẽ là ở tuổi 70. Có những người thậm chí đến phút cuối cùng họ vẫn chiến đấu, họ vẫn sáng tác, họ vẫn chao chát, vẫn ham muốn với cuộc đời này. Tôi nghĩ cái đó cũng không nên áp đặt ranh giới nhất định cho từng người, đúng không anh?
Nguyễn Huy Thiệp: Đúng, đúng rồi…
Hồng Thanh Quang: Tôi hiểu là, với sự tĩnh tâm này của anh, như anh đang có, thì nhiều điều anh đã ngẫm ra, đã nghĩ ra được về tất cả tác phẩm văn học từng một thời gây nên sóng gió trên văn đàn của anh. Những tác phẩm nào mà anh coi là thiết thân nhất với anh, gan ruột nhất với anh ở thời điểm này, khi nhìn lại hành trang văn học của mình?
Nguyễn Huy Thiệp: Tôi không phải là người viết nhiều, nếu tính ra đây thì tôi viết khoảng độ 60-70 truyện ngắn, khoảng 10 vở kịch, một tập phê bình tiểu luận cũng không nhiều, chỉ khoảng độ 20 bài viết thôi, số lượng trang có lẽ chỉ 2.000 chứ không phải viết nhiều. Thực sự là tự tôi cũng bỏ đi rất nhiều những thứ mà mình đã viết..
Hồng Thanh Quang: Tự anh bỏ đi?
Nguyễn Huy Thiệp: Tự tôi bỏ đi, hoặc có các thứ nọ kia thì cũng nhiều. Tôi nghĩ, nhiều cũng chẳng để làm gì, thế cũng đủ rồi, cái gì cũng vậy, ở trên đời này chuyện thế là cũng đã đủ, tôi viết thêm nữa thì cũng thế mà không viết thêm thì cũng vậy. Tôi thấy có lẽ điều ấy nó hợp với tâm lý, hợp với thể chất của người Việt Nam mình hơn…
Hồng Thanh Quang: Anh có thể nói cụ thể hơn được không ạ?
Nguyễn Huy Thiệp: Tôi nghĩ là ở Việt Nam, mọi cái nó chỉ cần vừa vừa thôi. Ví dụ một cái Tháp Bút, một cái cầu Thê Húc nho nhỏ như thế rất đẹp. Một cái chùa Một Cột như thế là rất đẹp… Những công trình vừa vừa, nho nhỏ thì nó đẹp…
Hồng Thanh Quang: Hợp với tâm thế người Việt hơn…
Nguyễn Huy Thiệp: Cả về chuyện tinh thần cũng thế. Có thể về những lĩnh vực khác thì tôi không dám nói nhưng trong văn học nghệ thuật cũng thế. Tôi nghĩ Việt Nam ta không phải là xứ sở của những con đường lớn…
Hồng Thanh Quang: Những đại lộ thênh thang…
Nguyễn Huy Thiệp: Không phải của những tiểu thuyết hoành tráng, những trường ca mà là của những truyện ngắn…

iếp theo trang 2)

Hồng Thanh Quang: Những bài thơ ngắn…
Nguyễn Huy Thiệp: Những bài thơ ngắn hay những vở kịch ngắn thì người ta dễ làm. Người phụ nữ Việt Nam rất nhỏ nhắn, thể xác của người đàn ông Việt Nam cũng nhỏ nhắn. Ông Nguyễn Bảo Sinh có nói đùa, nếu chọn hoa hậu mà toàn những 1,75 hay 1,80 mét trở lên thì là chọn cho người nước ngoài chứ đâu phải chọn cho những người đàn ông Việt…
Hồng Thanh Quang: Tôi cũng mặc cảm lắm khi đứng trước những mỹ nhân chân quá dài, cao hơn mình quá đỗi… Nhưng chắc là con trai tôi, với thể tạng của nó, sẽ nghĩ khác…
Nguyễn Huy Thiệp: Ở mình thì những cái vừa vừa sẽ dễ được làm kỹ hơn. Ngay cả những tiểu thuyết cũng thế. Tôi nghĩ những tiểu thuyết nó ngắn hoặc nó không dài lắm thì dễ hay hơn...
Hồng Thanh Quang: Vấn đề ấy tôi hiểu rồi. Nhưng tôi vẫn muốn hỏi, bây giờ anh nhìn nhận lại như thế nào về tác phẩm của anh? Có những tác phẩm nào mà bây giờ anh cảm thấy, rằng nếu hôm nay anh viết, anh vẫn viết như thế và vẫn mơ ước viết bằng được như thế?
Nguyễn Huy Thiệp: Cũng chẳng biết đâu. Tôi...
Hồng Thanh Quang: Anh có hay nghĩ về tác phẩm cũ của mình không?
Nguyễn Huy Thiệp: Không, nhìn chung là... Tất cả chúng ta, chúng ta tưởng mình hoạt động một cách có ý thức nhưng thực sự thì cái ý thức ở trong mỗi cá nhân của chúng ta rất ít, chủ yếu là vô thức. Trong con người của chúng ta, có lẽ tôi nghĩ phải tới 80-90% nó là vô thức, ông ạ. Nếu có ý thức và có sự đấu tranh giữa ý thức và vô thức ấy thì bao giờ vô thức vẫn thắng.
Tất cả những thứ tôi viết ra, làm ra, thậm chí tôi chẳng hiểu tại sao tôi làm như thế. Lúc đó tâm trạng của mình như thế, khả năng của mình, những mong muốn, tất cả những cái bên trong, bên ngoài, những thứ nọ kia, nó khiến mình làm như thế, chứ còn khó nói lắm. Cho nên câu của Nguyễn Du: Ngẫm hay muôn sự  tại giời. Câu ấy đúng, rất đúng, tất cả mọi cái phần lớn là do vô thức, chứ ý thức của mình có thể là rất ít.
Hồng Thanh Quang: Nói như vậy thì nhìn lại con đường văn học của anh, nhìn lại thời hàn vi của anh, khi anh còn là giáo viên ở Tây Bắc, anh không hề có ý thức chuẩn bị cho mình thành nhà văn?
Nguyễn Huy Thiệp: Không, không, có ý thức đấy chứ…
Hồng Thanh Quang: Thì sao anh lại nói chủ yếu là vô thức?
Nguyễn Huy Thiệp: Sự chuẩn bị của tôi để trở thành nhà văn là rất có ý thức. Cũng phải đọc sách, rồi cũng phải tìm hiểu các thứ nọ kia thì tôi mới viết được như thế chứ… Còn nếu như mà mình không có sự chuẩn bị thì mình...
Hồng Thanh Quang: Không bao giờ thành được nhà văn như anh đã thành?
Nguyễn Huy Thiệp: Nhưng mà trên đời bao giờ cũng vậy, được cái nọ thì mất cái kia, lợi thủy thì hại hỏa. Những tưởng thời gian 10 năm ở Tây Bắc của tôi là 10 năm rất buồn tẻ, mệt mỏi, nhưng nó cũng có một cái hay cho cuộc đời văn chương của tôi. Chính trong 10 năm ấy, tôi sống với thiên nhiên, tôi sống với núi rừng. Đấy, thì bản thân mình giữ được cái gì đấy mà mình không bị tha hóa, chứ nếu lúc đó ở trong tuổi trẻ đấy mà tôi ở Hà Nội này thì có khi chưa chắc tôi đã thành nhà văn. Và khi mình về Hà Nội này thì tôi đã...
Hồng Thanh Quang: Đã có một bản lĩnh rồi, đã có một sự trưởng thành nhất định và sẽ không bao giờ bị tha hóa bởi đời sống đô thành nữa?
Nguyễn Huy Thiệp: Không phải, không phải thế, nhưng mình học được ở thiên nhiên nhiều thứ, ví dụ như mình không bị rối lòng… Mình biết là cây nó phải chờ đến lúc nào đấy nó mới ra hoa, nó mới kết quả, hay là, tất cả mọi cái nó phải có quy luật tự nhiên của nó, không phải mình cố, mình muốn mà được. Thành ra khi bước vào trường danh lợi ấy tôi cũng không nôn nóng, tôi không bị rối loạn như một số người khác.
Một số người khi vào chuyện văn chương, họ muốn nổi tiếng ngay, hay họ làm đủ mọi cách để nổi tiếng thì tôi không bị như thế. Nên nhiều người chỉ viết một truyện ngắn là họ đã nghĩ họ thỏa mãn rồi. Nhưng gần như khi tôi vừa xuất hiện một cái thì tôi đã "về hưu" luôn, khi xuất hiện truyện "Tướng về hưu" như thế là sự nghiệp văn chương của tôi...
Hồng Thanh Quang: Coi như mình đã về hưu rồi…
Nguyễn Huy Thiệp: Một số bạn bè của tôi trong nước hay ở nước ngoài họ nói rất đúng, khi mà tôi xuất hiện cái là đã xong sự nghiệp văn chương rồi, ông ạ. Cho nên truyện "Tướng về hưu" là truyện tiêu biểu của tôi, nó cũng có ý nghĩa là khi tôi xuất hiện cái là tôi cũng nghỉ hưu luôn. Tức là lúc đó tôi đã có cả tập truyện, gần như một nửa số tác phẩm của tôi…
Hồng Thanh Quang: Đã được viết xong rồi…
Nguyễn Huy Thiệp: Đã được viết xong rồi… Về sau này có truyện nọ truyện kia thì nhìn chung, nền móng đấy nó rất là ổn định rồi, tôi xuất hiện cái là nổi tiếng ngay trong nước và lập tức nước ngoài cũng in sách ngay và bắt đầu nổi tiếng ngay.
Hồng Thanh Quang: Anh cư xử thế nào với sự nổi tiếng của mình? Anh thấy sự nổi tiếng ấy nó có tác động như thế nào với anh không trong quãng đời vừa qua?
Nguyễn Huy Thiệp: Nhìn chung tôi thấy sống ở đời phải có danh, phải có lợi, cái danh tiếng rất quan trọng. Như anh hỏi chuyện tôi được chuyển chế độ hưu, nếu tôi không phải danh tiếng Nguyễn Huy Thiệp, tôi là một người bình thường thì…
Hồng Thanh Quang: Chắc sẽ rất khó khăn…
Nguyễn Huy Thiệp: Vô cùng khó, và thậm chí không được, chắc chắn sẽ không được tại vì nó...
Hồng Thanh Quang: Các thủ tục hành chính đều chống lại anh, giấy tờ mất hết rồi…
Nguyễn Huy Thiệp: Đúng thế… Chuyện danh lợi rất quan trọng. Nhưng tôi nghĩ rằng là, sống với mọi người thì phải biết thế nào là đủ, biết đến lúc nào là dừng, nhìn chung cũng phải tự biết...
Hồng Thanh Quang: Mình tự biết mình…
Nguyễn Huy Thiệp: Như các cụ nói, tức là phải biết tri túc, phải biết tự đủ, nếu không biết tự đủ thì rất dễ bị nhục.
Hồng Thanh Quang: Anh có cảm thấy đầy đủ, có hài lòng với cuộc sống của anh hiện nay hay không?
Nguyễn Huy Thiệp: Không hài lòng cũng không được. Bây giờ mình già rồi, gia đình cũng yên ổn, cũng có bạn bè…
Hồng Thanh Quang: Tâm giao có…
Nguyễn Huy Thiệp: Cũng có nhiều người quý mến, cũng có tiền bạc, đại thể như thế, còn mong gì hơn nữa?!
Về câu chuyện lương hưu, xin được mở ngoặc kể. Đầu tháng 9/2007, Nguyễn Huy Thiệp đột nhiên tới tìm tôi ở Tòa soạn báo tại 66 phố Thợ Nhuộm và trình bày tình huống mà anh đang muốn giải quyết. Và tôi đã viết một bài báo trên tờ Công an nhân dân mà khi đó tôi đang làm Tổng Thư ký Tòa soạn. Bài báo có tít là "Nhà văn Nguyễn Huy Thiệp muốn lại được làm… viên chức" và nội dung có đoạn:Dễ đến gần hai chục năm nay, nhà văn Nguyễn Huy Thiệp được sống đời ngồi nhà cầm bút mà không bị ràng buộc bởi lịch làm việc của bất cứ một cơ quan công sở nào.Đã có lúc ông rất lấy làm đắc ý với việc này, vì dẫu không được nhận lương của bất cứ cơ quan nào, nhưng sách ông viết ra bán chạy, không chỉ ở trong nước mà cả ở nước ngoài nên so với rất nhiều đồng nghiệp, ông vẫn là người có mức sống "xông xênh" hơn.Mọi chuyện đã cứ thế trôi qua cho tới dịp trước Tết Nguyên đán Đinh Hợi (2007), khi nhà văn phải vào bệnh viện cấp cứu vì đau tim. Lúc ấy ông mới hay biết rằng, vì không có bảo hiểm y tế nên ông phải nộp viện phí tới hàng chục triệu đồng cho ca chữa trị.

Và ông cảm thấy ân hận vì khi rời bỏ cuộc đời viên chức về nhà viết văn, ông đã quá lơ đãng để không hoàn thành các thủ tục hành chính để lấy cho mình những chế độ chính đáng dành cho các cựu viên chức.

Ở cái tuổi đã "biết rằng tâm mình có hạn, chẳng nên khoe tài, không nên gắng gỏi làm gì", nhà văn Nguyễn Huy Thiệp (có lẽ là lần đầu tiên trong đời) ngồi viết đơn trình bày hoàn cảnh của mình để xin được phục hồi các chế độ xã hội cho những năm tháng ông phục vụ trong các cơ quan Nhà nước...

Hai năm sau, vào dịp đầu tháng 9/2009, tôi bất chợt nhận được điện thoại của Nguyễn Huy Thiệp. Anh báo là anh đã làm xong mọi thủ tục và cảm ơn tôi đã góp phần vào sự tựu thành ấy. Nói thực là tôi hơi ngượng vì tôi có làm được gì đáng kể đâu, một bài báo nói cho cùng thì công dụng cũng có là mấy… Ấy vậy mà anh cũng không quên…

  H.T.

HÀN MẠC TỬ

Thi sĩ Hàn Mặc Tử: Trải niềm đau trên mảnh giấy mong manh
3:30, 17/08/2010


Có một thi sĩ Việt mà đến hai thành phố đặt tên ông cho những con đường, đó là Hàn Mặc Tử. Tôi đã từng đi trên hai con đường mang tên ông ở Quy Nhơn - Bình Định, nơi thi sĩ lớn lên rồi mất ở đó và ở Đồng Hới  - Quảng Bình, nơi ông chôn nhau cắt rốn. Một con đường mang tên Nguyễn Trọng Trí và một mang bút hiệu Hàn Mặc Tử. Thế cũng là một an ủi với vong linh thi nhân…
Bây giờ khi tôi ngồi viết về người thi sĩ mệnh bạc thì cũng là lúc ông xa rời cõi thế bảy chục năm tròn. Thi sĩ kiệt xuất Hàn Mặc Tử đã hoàn tất sứ mệnh thi ca của mình và đi quá sớm vào cõi thiên thu, nhưng sau lưng ông còn những huyền thoại về thơ ca và những chuyện tình đẫm nước mắt vẫn thường được kể…Thương tiếc người thi sĩ tài hoa ấy, bảy mươi năm qua không thể đong được bao nhiêu lệ đã nhỏ xuống mồ ông, nhỏ xuống thơ ông…
Phong Trần - thi sĩ tài năng
Năm 1931 trên Thực nghiệp Dân báo xuất hiện ba bài thơ lạ: Chùa hoang, Gái ở chùa và Thức khuya ký tắt là P.T. (Phong Trần). Sau những bài thơ là lời tác giả đề nghị: Mấy bài thơ sau này xin cảm phiền ngài ấn hành vào báo Thực nghiệp để chuyển giao cho Mộng Du thi xã ở Huế, rất đội ơn!".
Ba bài thơ ấy sau đó đã được chính cụ Phan Bội Châu, người chủ trương Mộng Du thi xã viết bài họa nên Phong Trần từ đó bỗng nổi tiếng. Với Hàn Mặc Tử, ngay từ đầu đời đã đi tiên phong trong cách tân chữ nghĩa, và cách mệnh trong tư tưởng:
Chùa không sư tụng cảnh buồn teo/ Xác Phật còn đây chuỗi Phật đâu? (Chùa hoang).
Bóng nguyệt leo song rờ rẫm gối/ Gió Thu lọt cửa cọ mài  chăn.(Thức khuya).
Khó có thể tin được rằng Hàn, khi ấy mới qua tuổi 19, cái tuổi mà thời đó người ta còn coi là thiếu niên ấy, đã viết những câu thơ tuyệt bút, gợi cảm tận cùng và hoàn toàn mang hơi thở lạ. Cái nhục cảm, và nhạy cảm cho đến khi ấy mấy ai đã dám tả, dù kín đáo vùi trong trăng với gió! Gọi Hàn Mặc Tử là thiên tài bởi từ thuở thiếu thời, thơ anh đã như Mùa xuân chín, với những câu thơ mới mẻ lạ lùng…
Trong khi mãi một năm sau, năm 1932 thì Phan Khôi mới cho in trên Phụ nữ Tân văn bài thơ Tình già. Nhưng Phan Khôi cũng mới chỉ cách tân ở chỗ bỏ đi niêm luật gò bó của thơ cổ điển… Trong khi trước đó, Hàn đã đi rất xa vào sự cách tân tư tưởng, nhưng chàng đã như ngôi sao chưa tỏ, danh tánh chàng còn ẩn khuất đâu đó cuối trời Nam… Nhưng cũng từ đó mới thấy sự tiên phong của cụ Phan Bội Châu đã sớm nhận ra tài năng khi đánh giá các tuyệt phẩm của Tử và còn gọi Tử là "Tiên sinh".
Bị hành hạ đến quằn quại đớn đau vì tật bệnh, Tử càng điên cuồng yêu cuộc đời này tươi đẹp. Nhưng "Khó khăn hơn cả là yêu cuộc sống với những nỗi đau khổ của mình" (L.Tolstoi). Vũ trụ gió trăng đã là nỗi bạn bầu chia sẻ những đớn đau thân phận.
Còn điều này nữa: Trăng nhiều đến thế trong thơ Tử vì mỗi khi trăng sáng thì bệnh phong hành hạ Tử nhiều hơn(?). Và trong thơ Tử, sông núi, thiên nhiên còn đáng yêu trong một vẻ đẹp tuyệt diệu nhất. Tử đã viết những câu thơ diễm lệ: Để nghe tơ liễu run trong gió/ Và để xem trời giải nghĩa yêu… Hàn Mặc Tử là một thi sĩ lớn… Nhất phiến tài tình thiên cổ lụy.
Vâng! Tài tình muôn đời vẫn là cái lụy(?). Chao ôi, trong lịch sử thơ ca Việt, có lẽ thơ Hàn là khúc bi ca lớn về thân phận con người. Tài năng xuất chúng của Hàn như một vầng sáng, nhưng nghiệt ngã thay, định mệnh của chàng đã không cho chúng ta được hiểu thêm nhiều tuyệt phẩm khác chưa được viết ra khi người vội đi vào thiên thu ở tuổi thanh niên…
Bây giờ Tử đã đi xa tròn 70 năm. Thơ Tử ngày càng được ca tụng và như vậy là công bằng. Hẳn xưa kia Vũ Ngọc Phan và Hoài Thanh cũng như nhiều người khác nữa, làm sao cảm và hiểu hết được tâm sự và nỗi niềm Tử gửi trong thơ mình. Hoài Thanh dù chỉ đặt Hàn Mặc Tử gần giữa tập Thi nhân Việt Nam nhưng dẫu sao cũng cần ghi nhận con mắt xanh của nhà phê bình. Rõ ràng Hoài Thanh lấy làm băn khoăn lắm lắm khi đặt bút viết chân dung thơ Hàn. Và bởi cái bâng khuâng ấy mà phần lời bình và thơ dành cho Hàn dài nhất, với 16 trang in…
Bình tập thơ Máu cuồng và Hồn điên, Hoài Thanh đã viết: Trời đất này thực của riêng Hàn Mặc Tử, ta không hiểu được và chắc không bao giờ hiểu được. Nghĩ thế ta bỗng thương con người cô độc. Đã cô độc ở kiếp này và e còn cô độc đến muôn kiếp… Một tác phẩm như thế, ta không thể nói hay hay dở. Nó đã ra ngoài vòng nhân gian, nhân gian không có quyền phê phán".
Và… Hãy xem cái việc Chế Lan Viên viết về Hàn Mặc Tử: "Tôi xin hứa hẹn với các người rằng, mai sau những cái tầm thường mực thước kia sẽ biến tan đi và còn lại của cái thời kỳ này một chút gì đáng kể, đó là Hàn Mặc Tử". Có lẽ Chế đã nhìn thấy lấp lánh tài năng và chất thơ lạ lùng cùng tư tưởng những bài thơ Tử viết.
Chung cái bi kịch của thế hệ các nhà thơ thời kỳ Thơ mới, hẳn Hàn có cái đau chung của một thế hệ thanh niên dưới gầm trời nô lệ lúc ngày tàn phong kiến lạc hậu cổ hủ… Người bạn của Hàn là Chế Lan Viên cũng từng viết nên những câu thơ cuồng điên muốn gào thét, bứt phá. Bi kịch của Hàn lớn hơn, thơ Hàn điên loạn hơn khi thi nhân gánh thêm sự cùng quẫn của thân phận…
Và như tiên lượng về cuộc đời mai sau, Hàn từng trải lòng: "Xin tha thứ những câu thơ tội lỗi", và người thừa nhận là đã: "Trải niềm đau trên mảnh giấy mong manh". Không! Hàn đâu có lỗi gì. Ngoài những câu thơ đau đớn đến điên dại, Tử còn những thi phẩm đẹp và hiếm, về quê hương đất nước, những Mùa xuân chín, những Đây thôn Vĩ Dạ… đấy thôi!   
Anh rõ trước sẽ có ngày cách biệt
Hàn Mặc Tử tên khai sinh là Nguyễn Trọng Trí, sinh năm 1912 tại ngôi làng Lệ Mỹ bên dòng Nhật Lệ, nay thuộc thành phố Đồng Hới, tỉnh Quảng Bình. Nhưng gốc gác Tử, ông nội là Phạm Bồi người Thanh Hoá, vì có liên quan đến phong trào Cần Vương chống Pháp sau khi thất bại đã trốn vào miền rừng núi Thừa Thiên.
Đến đời thân phụ Hàn Mặc Tử, để tránh rắc rối về lý lịch, cụ Phạm Bồi đã đặt tên là Nguyễn Văn Toản. Sau khi cha mất sớm, Nguyễn Trọng Trí được mẹ đưa vào sống với người anh cả Nguyễn Trọng Nhân lúc này đương là công chức Sở Cầu đường ở Quy Nhơn, Bình Định. Năm 16 tuổi, Trí được mẹ cho ra Huế học. 18 tuổi đoạt giải nhất cuộc thi thơ do một Thi xã tổ chức lấy bút hiệu Lệ Thanh và Phong Trần…
Năm 20 tuổi, Hàn Mặc Tử làm công chức Sở Đạc Điền Quy Nhơn dưới quyền của cha người yêu Kim Cúc là Thương tá Hoàng Phùng. 22 tuổi theo Thúc Tề vào Sài Gòn viết báo làm thơ, lấy bút danh Hàn Mặc Tử. Năm 24 tuổi thấy mình lâm bệnh, Tử lui về Quy Nhơn xuất bản tập thơ đầu Gái quê. Khi xác nhận bệnh phong, Tử gần như cô biệt với bên ngoài.
Tử đã dốc tàn lực viết nên những thi phẩm nổi tiếng, trong đó có bài Đây thôn Vĩ Dạ để tặng người yêu là Kim Cúc. Hàn Mặc Tử đã trút hơi thở cuối vào sáng sớm một ngày cuối năm 1940 tại nhà thương Quy Hoà trong tiếng chuông nhà nguyện đưa anh về thế giới bên kia… Có lẽ khi viết Trường tương tư tặng Mai Đình, Tử đã linh cảm đến sự chia lìa: "Anh rõ trước sẽ có ngày cách biệt"…
Giã từ cõi nhân gian vừa lúc 28 tuổi xuân xanh bởi sự nghiệt ngã của tật bệnh, Hàn đã ra đi trong cơn đau điên loạn không phải của thể chất mà ở tâm hồn. Ngôi sao ấy xoẹt qua bầu trời thi ca Việt nhưng đã kịp để lại vầng sáng lạ lùng và dữ dội. Bảy mươi năm, bây giờ đọc thơ Tử vẫn một màu đau thương nhưng bất tử ở chất lãng mạn nhân bản. Đọc thơ Tử trước hết hãy đọc đời Tử để hiểu nỗi đau của một kiếp người sớm bộc lộ tài thơ nhưng vận đời quá ngắn ngủi. Đời người trai ấy với những mối tình đẹp và buồn càng làm cho trái tim Tử đau khổ đến điên cuồng rớm máu.
Trong phong trào Thơ mới đầu thế kỷ XX, Hàn là thi nhân trẻ nhất và cũng là người bỏ đi đầu tiên. Nhưng Hàn đã kịp để lại những áng thơ tuyệt bút, kết tinh từ tài năng và tình yêu cùng với thương đau. Nhà thơ Hồng Thanh Quang từng nói:  "Khi mọi sự bất lực thì thơ xuất hiện". Có lẽ đúng như vậy. Con người ta thường khi tột cùng hạnh phúc và tận cùng thương đau thì cái tinh tuý nhất của tâm hồn còn lại là những câu thơ.
Nói như Hoài Thanh trong cuốn Thi nhân Việt Nam: “Đây là một nguồn thơ dào dạt và lạ lùng, vườn thơ Hàn rộng không bờ, bến, càng xa càng ớn lạnh…". Có thể nói, Hàn là một người tình lý tưởng. Tình yêu của chàng luôn là tình cảm chân thành, lại vô cùng mãnh liệt. Những bóng hồng đi qua đời Hàn đã làm say đắm những câu thơ.
Nhờ tình yêu, Hàn đã cống hiến cho chúng ta những thi phẩm vừa lãng mạn vừa dữ dội. Năm người con gái bước vào đời Hàn đều để lại dấu ấn thi ca, dù có những đau tình hận, những hờn trách tình phụ. Đời Tử hẩm hiu không phải vì Tử mà vì cảnh huống số phận bắt Tử phải thế. Là người yêu chân thành nên có lúc Tử rơi vào tuyệt vọng: "Họ đã đi rồi không níu lại/ Lòng thương chưa đã mến chưa bưa/ Người đi một nửa hồn tôi mất/ Một nửa hồn tôi bỗng dại khờ…".
Nhưng cũng đừng hiểu Tử thất tình mà viết như vậy, đừng bảo Tử cô đơn và tuyệt vọng bởi tình yêu không thành ấy. Không! Tử viết hay đến vậy là bởi sự tuyệt vọng trước cuộc đời. Tử muốn sống, khát sống và khát khao sáng tạo đến vô cùng…
Bảy mươi năm tròn Tử đi vào cõi mộng, nhưng đáng mừng thay, thơ Người vẫn đương đồng hành cùng văn chương Việt, vẫn được ngâm lên, được đọc lên rõ tiếng hay âm thầm đâu đó từ những tâm hồn đồng điệu, của những người yêu mến Tử… Nơi Tử nằm, nơi mà khi bình sinh, Người đã tiên liệu: "Một mai kia ở bên khe nước ngọc/ Với sương sao anh nằm chết như trăng" ấy, nay là đồi Thi Nhân ở Ghềnh Ráng, thành điểm hẹn của những người yêu thơ Hàn. Bao nhiêu người đến Quy Nhơn đều lên đồi Thi Nhân để thắp lên mộ Hàn nén nhang tưởng nhớ.
Bên mộ Hàn có một người trai Quy Nhơn khác ngày ngày ngồi khắc thơ Hàn lên gỗ bằng bút lửa để tặng du khách. Dzũ Kha lập dị, hay quá yêu Hàn mà ở luôn bên mộ Hàn mười mấy năm nay, ngày chép thơ Hàn tặng du khách, đêm uống rượu và đổ rượu xuống mộ Hàn… Mái tóc dài vương vấn điều chi mà mắt Kha buồn đến vậy?

  Tân Linh

NGÔ BẢO CHÂU

Giáo sư Ngô Bảo Châu đoạt giải Toán học Fields: Vinh quang Việt Nam
5:00, 26/08/2010


Giáo sư Ngô Bảo Châu. Ảnh: Quốc Khánh

Sáng 19/8, tại Đại hội Toán học quốc tế (ICM) lần thứ 26 tổ chức tại Hyderabad (Ấn Độ), Giáo sư Ngô Bảo Châu của Việt Nam đã chính thức được vinh danh và đứng lên bục cao nhất để nhận giải thưởng Fields, một giải thưởng danh giá như giải Nobel về Toán học.
Khoảnh khắc trí tuệ Việt Nam được vinh danh ở đỉnh cao khoa học loài người chắc chắn sẽ là niềm vui không chỉ của riêng Ngô Bảo Châu và gia đình anh, mà còn là niềm tự hào của hàng chục triệu người Việt Nam hiện đang sinh sống trên khắp thế giới bởi anh đã thực hiện được hoài bão của bao thế hệ những người làm toán, yêu toán của Việt Nam đã và đang mơ một ngày nào đó Toán học Việt Nam sẽ được xếp ngang với Toán học thế giới.
Đã từng thi trượt vào lớp chuyên Toán
Ngô Bảo Châu sinh năm 1972, cái thời đất nước còn bao cấp và tuổi thơ của anh cũng như tất cả những đứa trẻ cùng trang lứa, bữa ăn thường xuyên phải độn thêm khoai, sắn. Là con trai duy nhất của hai nhà khoa học, cha anh là Giáo sư, Tiến sĩ Ngô Huy Cẩn, còn mẹ anh là Phó Giáo sư, Tiến sĩ Trần Lưu Vân Hiền, nhưng Bảo Châu không hề được cưng chiều mà vẫn phải làm các công việc gia đình giúp cha mẹ, thậm chí còn giúp mẹ làm thêm để tăng thu nhập.
Thời học phổ thông, anh được cha mẹ cho học ở Trường thực nghiệm Giảng Võ và đây chính là môi trường giúp anh hình thành cách tư duy phản biện, độc lập, sáng tạo. Tuy chăm chỉ học tập nhưng Châu không phải là mẫu của những người chỉ biết học và học, anh dành rất nhiều thời gian để chơi thể thao, đi bộ hoặc học thêm những môn mà anh yêu thích như chơi đàn violon, đọc truyện, chơi cờ tướng...
GS Ngô Bảo Châu cùng GS.TSKH Trần Văn Nhung, Thứ trưởng Bộ GD&ĐT đến thăm và dự bữa cơm thân mật tại nhà GS.TSKH Nguyễn Duy Tiến ngày 5/8. Ảnh: HT
Luôn đứng đầu lớp về môn Toán, nhưng đã có lần, khi thi vào lớp chuyên Toán của Trường Trưng Vương, anh đã trượt vỏ chuối. Năm sau thi lại, Châu đã đỗ và nằm trong top ten những bạn đạt số điểm cao nhất. Giành giải nhất học sinh giỏi Toán quốc gia ở năm cuối THCS, Ngô Bảo Châu vào học khối chuyên Toán Trường Đại học Tổng hợp (nay là Đại học Quốc gia Hà Nội). Năm 1988, anh tham dự kỳ thi Olympic Toán quốc tế tại Australia và giành Huy chương vàng với điểm số tuyệt đối 42/42.
Sang Pháp du học từ năm 18 tuổi, Ngô Bảo Châu có cơ hội làm quen với Toán học thế giới khi theo học tại Đại học Paris 6. Anh bảo vệ luận án Tiến sĩ khi mới 25 tuổi tại Đại học Sư phạm Paris. Năm 2003, khi mới 31 tuổi, Châu hoàn thành luận án Habilitation (tương đương tiến sĩ khoa học) tại Đại học Paris 11. Và năm 32 tuổi, anh trở thành Giáo sư của Đại học này.
Năm 1994, anh và Giáo sư Gerard Laumon, người thầy của anh cùng nhận giải thưởng nghiên cứu hàng năm của Viện Toán học Clay (Mỹ) dành cho những người đạt thành tựu xuất sắc nhất trong năm nhờ giải quyết một trường hợp đặc biệt của "Chương trình Langlands". Châu là người Việt Nam đầu tiên nhận giải thưởng này.
Sau khi nhận giải thưởng Clay, Ngô Bảo Châu được Viện Nghiên cứu khoa học cao cấp tại Princeton (Mỹ) mời sang làm Giáo sư. Năm 2005, anh được đặc cách phong hàm Giáo sư tại Việt Nam và trở thành Giáo sư trẻ tuổi nhất Việt Nam (33 tuổi). Sau khi chứng minh được "Bổ đề cơ bản" - một giả thuyết then chốt của Chương trình Langlands, Châu được trao giải thưởng Oberwolfach của Đức, Giải thưởng của Viện Hàn lâm Pháp (năm 2007). Công trình của anh đã được tạp chí Time Mỹ bình chọn là "một trong 10 phát minh khoa học tiêu biểu năm 2009".
Đầu tháng 7 vừa rồi, Ngô Bảo Châu đã có dịp trở lại Việt Nam với hai mục đích: thăm gia đình và làm việc, thế nhưng, với lịch làm việc dày đặc, thời gian anh dành cho gia đình rất ít bởi anh còn phải tập trung hoàn thiện bản báo cáo toàn thể tại Đại hội Toán học thế giới. Ngày 21/7, Ngô Bảo Châu đã được Giáo sư Nguyễn Thiện Nhân, Phó Thủ tướng, Chủ tịch Hội đồng Chức danh Giáo sư Nhà nước tiếp và mời dự bữa cơm thân mật.
Trong buổi gặp gỡ này, Ngô Bảo Châu bày tỏ nguyện vọng được cống hiến cho sự phát triển của Toán học nước nhà trên một mức độ cao hơn và hiệu quả hơn, so với những hoạt động giảng dạy trực tiếp mà lâu nay anh vẫn tích cực tham gia, mỗi khi có điều kiện về nước. Phó Thủ tướng Nguyễn Thiện Nhân đã khẳng định, sẽ tạo điều kiện tốt nhất cho Giáo sư Ngô Bảo Châu và những nhà khoa học Việt Nam ở nước ngoài đóng góp trí tuệ, sức lực và thời gian để phát triển Toán học và khoa học Việt Nam.
Thừa hưởng từ một nền giáo dục khoa học
Giáo sư, Tiến sĩ Ngô Huy Cẩn - cha của Ngô Bảo Châu kể rằng, thuở nhỏ, Châu cũng nghịch ngợm lắm. Một lần bị thầy giáo bắt viết kiểm điểm vì lỗi hiếu động nhảy lên bàn, cậu sợ quá tan học không dám về nhà mà... bỏ đi lang thang đến tận tối mịt được một chú Công an dẫn về.
Tuy là con trai duy nhất của vợ chồng nhà khoa học nhưng Châu không hề được cưng chiều. Anh biết làm tất cả mọi việc giúp mẹ từ rửa bát, lau nhà đến nấu cơm, giặt giũ... và cũng luôn bị phạt nếu mắc lỗi. Cha mẹ anh là nhà khoa học nhưng không vì thế mà ép con học để thành tài, thậm chí mẹ anh luôn phải giục anh đi ngủ sớm để giữ gìn sức khỏe khi thấy cậu con trai mình suốt ngày miệt mài với sách vở.
Năm 1994, Ngô Bảo Châu kết hôn với một người bạn gái từ thời phổ thông, vợ chồng anh sinh được ba cô con gái và hiện ba cô con gái này cũng không thích xem tivi giống cha, thời gian chủ yếu anh muốn các con dành cho việc học và giải trí.
Là một Giáo sư Toán học, cứ nghĩ rằng con người Châu sẽ khô khan như những con số, nhưng anh biết tự cân bằng cuộc sống của mình khi ngoài giờ nghiên cứu, anh dành khá lớn thời gian để chơi thể thao, đọc truyện, chơi đàn, làm thơ. Phong cách này của anh đã được truyền lại cho các con và sống tại những đất nước phát triển như Pháp và Mỹ thì phong cách ấy đã cho hiệu quả rất thiết thực.
Thừa hưởng quan điểm sống từ cha mẹ - những giáo sư, tiến sĩ chân chính dành cả cuộc đời để theo đuổi các công trình khoa học, Ngô Bảo Châu không muốn mọi người gọi anh kèm theo các cụm từ mỹ miều "xuất chúng" hay "hàng đầu thế giới". Anh cũng không coi những công trình nghiên cứu của mình là "bom tấn" hay là những điều to tát rất dễ khiến một số người "ngủ quên" trên niềm vui chiến thắng.
Quan điểm của anh là sống, cống hiến cho khoa học với trách nhiệm của một nhà khoa học. Anh chưa bao giờ coi tiền bạc và tiếng tăm là mục đích sống của mình. Chính cuộc sống giản dị và phong cách đạm bạc của cha mẹ đã xây dựng nên quan điểm sống sau này của Châu và cho cả ba cô con gái của anh. Châu chỉ muốn có một cuộc sống giản dị và được làm công việc yêu thích.
Anh đã từng tâm sự với mẹ, nếu kiếm được nhiều tiền, anh sẽ làm từ thiện để giúp đỡ những mảnh đời bất hạnh. Anh chưa bao giờ được bố mẹ tán tụng là "thần đồng" hay những khái niệm tương tự, dù có lúc anh đáng được biểu dương như thế. Chính bà Trần Lưu Vân Hiền cũng chưa bao giờ đánh giá con trai mình thuộc diện "thần đồng" khi anh còn đang theo học trong nước, những thành tựu sau này mà Ngô Bảo Châu đạt được đã khiến bà vô cùng vui mừng nhưng cũng không khỏi ngỡ ngàng.
Fields là giải thưởng Toán học danh giá nhất thế giới, thường được ví như "Nobel Toán học". Giải thưởng này do Hội nghị Toán học quốc tế trao bốn năm một lần cho các nhà toán học trẻ (dưới 40 tuổi) và có thành tựu đặc biệt. Thực ra, tên tuổi của Giáo sư Ngô Bảo Châu đã được thế giới biết đến từ năm 2004, khi anh được nhận giải thưởng nghiên cứu hàng năm của Viện Toán học Clay (Mỹ). Mỗi năm chỉ có 1-2 người được trao giải thưởng này và Châu là người Việt Nam đầu tiên được trao giải thưởng này.
Dù nghiên cứu và giảng dạy Toán ở các trường đại học hàng đầu thế giới nhưng Giáo sư Ngô Bảo Châu vẫn dành thời gian đáng kể để tham gia giảng dạy và đào tạo Toán học tại Việt Nam. Anh tham gia công tác hướng dẫn nghiên cứu và giảng dạy chuyên đề cho sinh viên ở Đại học Khoa học Tự nhiên và Đại học Sư phạm (Đại học Quốc gia Hà Nội) - ngôi trường trước đây từng đào tạo anh.
Trong 70 năm vừa qua (1936-2006), cả thế giới có tất cả 48 nhà Toán học được trao Giải thưởng Fields và mới chỉ có 11 nước vinh dự có công dân của mình đoạt giải thưởng này gồm: Mỹ, Pháp, Nga, Anh, Nhật Bản, Phần  Lan, Italia, Thụy Điển, Đức, New Zealand và Australia. Trong số đó có 3 người châu Á đều là người Nhật Bản và có 2 người gốc Hong Kong (Trung Quốc).
38 tuổi và được vinh danh trên bục cao nhất của Đại hội Toán học thế giới, Ngô Bảo Châu xứng đáng là niềm tự hào của hàng chục triệu người Việt Nam và chúng ta có quyền hy vọng vào một tương lai Toán học của nước nhà nói riêng và nền khoa học Việt Nam nói chung, sẽ sánh vai với các nền khoa học phát triển trên thế giới trong một thời gian không xa
  Hà Anh

HỒNG SƠN- BÓNG ĐÁ

Danh thủ Hồng Sơn: Trời thương người hiền
10:10, 08/09/2010


Ảnh: Hoài Nam

Trong phòng khách tầng 2 ngôi nhà đắt giá ngay mặt phố Hàng Bông, lẫn giữa khu 36 phố phường bán buôn sầm uất của gia đình Hồng Sơn, có một ngăn tủ dành riêng để trưng bày những hiện vật thấm đẫm dấu ấn quanh cuộc đời cầu thủ đầy sôi động mà anh trải qua, suốt những năm tháng tuổi trẻ vinh quang, hào nhoáng.
Ở đó, lưu giữ hầu hết những tấm huy chương, những cúp vàng, bạc, đồng, những bằng chứng nhận… gợi nhắc kỷ niệm, được sưu tầm từ năm 1990, mùa giải đầu tiên Hồng Sơn ra mắt ở sân chơi bóng đá chuyên nghiệp cùng Câu lạc bộ Quân đội, và giành luôn danh hiệu "Vua phá lưới". Năm đó, Hồng Sơn 20 tuổi.
1. Chẵn hai thập niên đã qua, kể từ ngày Hồng Sơn trình làng đầy khí thế với giới bóng đá và công chúng rộng rãi của bóng đá. Hồng Sơn năm 2010, Trung tá Quân đội tuổi 40, người đàn ông chững chạc, ân cần, luôn xê dịch, ưa hoạt động, có thể chịu được nhiều thứ trừ cái điều duy nhất: Làm những công việc phải ngồi yên một chỗ.
Hồng Sơn treo giày đã 6, 7 năm, không còn xuất hiện trên sân cỏ trong danh nghĩa cầu thủ, nhưng bóng đá thì anh khó có thể rời xa. Đảm đương trọng trách huấn luyện viên (HLV) đội  U19 Viettel, Sơn ngày ngày từ nhà lên đơn vị ở Mỹ Đình, xoay vần quanh trái bóng, lăn lộn bên những chú nhóc ngây ngô như mình ngày trước.
Tuần hai đêm anh phải "cắm trại" cùng đội bóng, để thực thi cả vai trò một "ma ma tổng quản", quán xuyến bữa ăn, giấc ngủ, nền nếp sinh hoạt của lứa đàn em, giờ đã thuộc hàng con cháu. Sân cỏ, cũng khác xa thời Hồng Sơn đang dồi dào phong độ. Thương hiệu Câu lạc bộ Quân đội hay Thể Công chỉ còn lưu trong tâm trí người hâm mộ về một thuở hồn nhiên, khi bóng đá chưa vấn vương tiền bạc.
Lúc ấy, khái niệm chuyển nhượng, lương cao hay nhà lầu, xe hơi và những đãi ngộ cho cầu thủ mà người thường có quần quật cả đời cũng khó lòng mơ tới vẫn chưa xuất hiện. Thời "cơ chế thị trường" đã thành cụm từ cửa miệng, những người cầm trịch ở Viettel, dẫu nặng lòng với bóng đá, dẫu tôn trọng thương hiệu Thể Công vẫn phải hướng về hàng loạt mục tiêu gần, thực tế.
6 anh em Nguyễn Hồng Sơn ngày còn bé.
Sơn bảo rằng, bóng đá lúc này chỉ là thành tích, đơn thuần thắng và thắng. Nếu đội bóng thi đấu tốt, "các anh" vui sẽ được đầu tư nhiều, còn kết quả không như ý, mọi người nản và thờ ơ, đội bóng sẽ bị ảnh hưởng ngay. Hồng Sơn, dẫu một thời danh thủ tiếng tăm lừng lẫy, vẫn hiểu và chấp nhận luật chơi. Nhưng Sơn, nhiều khi không khỏi chạnh lòng, day dứt. Cái day dứt âm thầm của một người tự định danh mình, đau đáu với phận sự nhưng không thoát được mặc cảm "làm thuê", phục tùng một "ông chủ" thất thường hay nắng mưa thay đổi. "Ông chủ" coi đội bóng như món trang sức tốn kém, vướng víu, thuần túy để làm đẹp, lại mất công trông coi chứ chưa hề đem lại lợi ích thực tiễn gì.
Bởi vậy, cho dù ưu ái lương bổng vẫn thuộc hàng "sao" theo đúng cam kết thị trường sòng phẳng, Hồng Sơn vẫn luôn ngoái nhìn quá khứ, buồn và tiếc nuối.
Bóng đá Việt Nam thập kỷ đầu tiên của thiên niên kỷ mới chỉ còn logo doanh nghiệp bao phủ trên áo đấu cầu thủ, thương hiệu câu lạc bộ đã vĩnh viễn nằm lại trong ký ức một thời.
Thể Công, CLB Quân đội rồi lại Thể Công, giờ thành hết Viettel phong độ trồi sụt, chưa biết đến bao giờ mới tìm được vị thế của chính mình. Phá vỡ định kiến đã ăn sâu vào tiềm thức bao người, "bóng đá Việt Nam xây nhà từ nóc", ban lãnh đạo Viettel đang dốc sức đặt móng cho CLB, tạo nên cái cốt nền bền vững để rất lâu rất lâu nữa, những thế hệ mai hậu vẫn có thể vững tâm cất thêm tầng cao.
Không ai hợp lý hơn Hồng Sơn ngồi vào cái vị trí ấy, cầm trịch đội trẻ, nắn cho các em từ những bước chạy cơ bản trên sân cỏ đến bước đi chập chững trong đường đời. Sơn lành tính từ bé, ai cho gì nhận nấy, không hay đòi hỏi, nên đôi lúc, vẫn làm vuột khỏi tay những cơ hội lẽ ra đã thuộc về mình.
Ngay thời điểm ở đỉnh cao sự nghiệp, Hồng Sơn cũng hầu như chỉ nhận được những phần thưởng tinh thần thuần túy, và những món quà mà công chúng dành tặng. Môi trường quân đội khó "vượt rào", chưa bao giờ có tiền lệ tặng nhà tặng đất cho các tuyển thủ lập công trạng lớn.
Sơn dân Hà Nội, nhưng "danh chính ngôn thuận" Hà Nội nhìn Sơn như "thành tích" của Quân đội nên cũng ít đoái hoài, ngoài những tấm bằng khen nhân mỗi sự kiện lẫy lừng, trống dong cờ mở. Sau một giải đấu quốc tế lan truyền hứng khởi cho số đông khán giả, các tuyển thủ quốc gia khác, những đồng đội của Hồng Sơn, về địa phương mình được đón rước đối xử như người hùng thực thụ.
Họ được cấp đất, phân nhà, được tạo điều kiện làm ăn cải thiện đời sống kinh tế để yên tâm cống hiến. Xét về những cái gạch đầu dòng dễ định giá, Hồng Sơn chính ra lại thua thiệt hơn nhiều tên tuổi tỉnh lẻ khác.
Bù lại, sự biết mình biết người, dễ chấp nhận thành điểm cộng để học trò nể trọng, tăng thêm độ tin cậy vào người đàn ông có khuôn mặt con gái, điệu từ áo quần, dáng đi nét cười đến cả "nick name" mà "fan" hâm mộ dành tặng cho mình: Sơn "công chúa".
iếp theo trang 1)

2. Cuộc đời Hồng Sơn gắn với một chuỗi những sự tình cờ đầy ẩn ý của số phận. Cả chữ "đệm" Hồng bên cạnh tên "Sơn" cha mẹ đặt cũng là món quà ngẫu nhiên may mắn của thường ngày. Ông bà Bích Sinh - Sỹ Dậu sinh được 6 người con, 5 trai 1 gái.
Nguyễn Sỹ Sơn là con trai thứ ba trong cái đại gia đình đông đúc ấy. 6 anh em, ngoại trừ cô út Cẩm Tú (hiện có chồng là nghệ sỹ cải lương nức tiếng Kim Tử Long), toàn trai sàn sàn lít nhít, ngay tuổi ấu thơ, đã được ông bà Bích Sinh rèn cặp cho thói quen quán xuyến việc nhà và chăm lao động.
5 cậu "ấm", phân công nhau, ai cũng phải tự tay nấu cơm, rửa bát, đến phiên là làm, không dám đùn đẩy dựa dẫm. Những lúc rảnh rỗi, ở nhà vẫn phải phụ mẹ đính nơ, khâu bèo áo cô dâu mà bà Bích Sinh may cho cửa hiệu. Làm mãi thành quen, Sơn bây giờ cũng chả nề hà chuyện nội trợ lặt vặt.
Nhiều khi vợ quá bận rộn, Hồng Sơn khẩu trang bịt mặt kín mít, phóng xe len lỏi giữa các sạp hàng ngoài chợ mua đủ thứ rau cà mắm muối. Đảm đang đấy, nhưng lại ngượng nếu công chúng ái mộ lỡ nhận ra mình trong hình ảnh người đàn ông toan lo chuyện bếp núc.
Vào Câu lạc bộ Quân đội từ tuổi lên 10, Sỹ Sơn đã sống trong kỷ luật nhà binh, ăn ngủ đúng giờ, vui chơi đúng độ. Ngày ấy, những gia đình Hà Nội "phố" thường hướng sự chú ý của con cái mình đến hai thú vui tưởng như đối lập: đá bóng và chơi đàn ghi ta.
Sỹ Sơn theo anh cả Sỹ Cường đầu quân làm học trò của một trong những danh cầm ghi ta nổi tiếng. Nhưng, được dăm bữa nửa tháng, cậu bé con lập tức "đốn ngộ": Mình không hợp với những công việc đòi hỏi sự tỉ mẩn, ít vận động. Sơn giã từ cây đàn ghi ta, xách giày thi tuyển vào lớp năng khiếu của CLB Quân đội, đội bóng có lượng "fan" hùng hậu nhất thời bấy giờ.
Sỹ Sơn nhanh chóng gây ấn tượng, và trở thành con bài được chăm chút, rèn cặp kỹ lưỡng trong môi trường đầy kỷ luật. Xuất hiện ở mùa giải chuyên nghiệp đầu tiên, (thực ra khi ấy chưa có danh xưng chuyên nghiệp), Sơn đã gây ấn tượng với biển người hâm mộ thường ngồi chật kín trên khán đài sân vận động Hàng Đẫy. Báo chí chú ý, tìm đến và phỏng vấn. Chả hiểu nhầm lẫn hay cố ý, bài báo đầu tiên được in, người viết đã tự động đổi tên Nguyễn Sỹ Sơn thành Nguyễn Hồng Sơn mà không hề biết mình mắc sai sót.
Sơn tự nghiệm ra rằng, từ khi có chữ "Hồng" xuất hiện, mỗi ngày thường của anh lại trở nên hanh thông, dễ dàng, và chữ "Hồng" cũng làm cái tên "Sơn" hoàng tráng, nhiều ý nghĩa hơn. Từ đó, có một Hồng Sơn cầu thủ được yêu mến vào bậc nhất trong làng bóng Việt Nam thập niên cuối cùng của thế kỷ XX.
Gần 30 năm "ăn bóng đá, ngủ bóng đá", Hồng Sơn tự nhủ lòng, mình đã nhận được rất nhiều từ môn thể thao vua. Danh tiếng, cảm tình của số đông người hâm mộ, và một cuộc sống đủ đầy, không phải quá bon chen, giằng xé, hợp với cá tính của người trai Hà Nội luôn biết quan tâm đến những vướng bận xung quanh khác, ngoài mình.
Nhà ông bà Bích Sinh, con cái phương trưởng, nhưng "sao" ở đâu thì "sao", về đến nhà không bao giờ được phép cư xử như người nổi tiếng. Khi đã thành danh thủ bóng đá, vua biết mặt, chúa biết tên, Hồng Sơn vẫn nem nép bên bố mẹ, chan hòa với cả những người làm công trong cửa hiệu áo cưới Bích Sinh.
Đến bữa, mâm cơm vừa dọn ra, bố mẹ chưa kịp ngồi vào bàn, Sơn đã lanh chanh sắp đồ, lấy phần cho người giúp việc. Bà Bích Sinh không ít lần cười cười, "mắng" yêu cậu con "vàng bạc": Đấy, bố mẹ thì chưa được ăn, đã săm sắn đi lo cho người khác. Ra đường, Hồng Sơn chưa bao giờ bị phạt, khi vô tình vi phạm Luật Giao thông. Thổi còi, thể nào các anh Công an cũng chỉ nhắc nhở, rồi cười và có khi còn xin chữ ký.
Từ lâu đã không còn tham dự vào những hoạt động bóng đá đỉnh cao, nhưng Nguyễn Hồng Sơn, Sơn "công chúa" vẫn là cái tên chưa hề phai mờ trong trí nhớ "fan" hâm mộ. Có đại gia từ TP HCM ra Hà Nội, tìm đến nhà Hồng Sơn nì nèo đòi mua bộ sưu tập các huy chương, giải thưởng của anh với số tiền khổng lồ: 3 tỷ đồng, nhưng cả đại gia đình đều lên tiếng phản đối.
Hồng Sơn từ chối đã đành, bố mẹ anh, ông bà Bích Sinh cũng dẹp đi ý nghĩ đấy, chỉ đơn giản bởi tâm niệm: Đấy là niềm tự hào của gia đình, dòng họ, là tài sản vô giá mà Hồng Sơn dành tặng cho 2 đứa con mình, một trai một gái đang vào tuổi chập chững tới trường

  Ngô Hương Se